( ببشرى ) الحسين بن يحيى بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن . قال شيخى الكيا الإمام المرشد باللّه عن أبي الغنائم فنسل ابن ولد يحيى بن محمد بن عبد اللّه انقرضوا . ( برس ) من سواد الكوفة ، ذكر من ورد برس من أولاد الحسن بن علي بن أبي طالب « ع » ثم من ولد زيد بن الحسن ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد . ( ببرس ) الحسن بن أبي جعفر محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، عقبه أبو طاهر عبد الرحمن أعقب أمه فاطمة بنت محمد بن عبد اللّه بن الهاشمي ، وأبو الحسن « 1 » محمد أعقب ، وحمزة أعقب وآمنه وفاطمة أمهم قطام بنت عبد اللّه الأسدي . ( باخمرى ) موضع بناحية الكوفة ، ذكر من ورد باخمرى من أولاد الحسن بن علي بن أبي طالب « ع » ثم من ولد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد اللّه بن الحسن بن الحسن . قتل ( بباخمرى ) أبو إسحاق « 2 » إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن .

--> ( 1 ) في نسخة ( أ ) والجوفي محمد أعقب . ( 2 ) هذا اقتفاء بقول سديف بي ميمون - شاعر بني هاشم - يخاطب إبراهيم ابن عبد اللّه بن الحسن المثنى . إيها أبا إسحاق هنّيتها * في نعم تتري وعيش طويل اذكر هداك اللّه وتر الأولى * سير بهم في مصمتات الكبول ولم تكن كنية إبراهيم أبا إسحاق بل كان يكنى بأبي الحسن وقد ذكر يحيى بن علي المنجم انه سمع عمر بن شبة يقول : ان إبراهيم بن عبد اللّه أبو الحسن ، وكل إبراهيم في بيت آل أبي طالب كان يكنى أبا الحسن ، فأما قول سديف - الآنف الذكر - فإنما كان على مجاز الكلام وما يعرف شكلا للأسماء من الكنى ، ولضرورته في وزن الشعر إلى ذلك .